Суздальский кремль

Как правило, кремль – это самый центр города, к которому ведут все дороги и улицы, который окружают высокие стены с башнями. А вот в Суздале не так. И, хотя пятиглавный собор с колокольней видны со всех концов города, пройти к нему можно по малоприметному переулочку, идущему в сторону от центральной площади и главной улицы. Да и сам кремль отличается от привычной цитадели – на самом краю большого луга в излучине реки Каменки несколько белокаменных зданий, а вокруг поросший травой земляной вал.

Сначала сложно поверить, что это и есть сердце огромной земли Суздальской, древний город, про который знали викинги Исландии, монахи Константинополя и великие монгольские ханы. Отсюда уходили воины в походы на Новгород, Киев и Волжскую Булгарию. Для защиты этого города была основана Юрием Долгоруким Москва. Но то, что это место и впрямь не простое убеждают бесстрастные резные каменные маски, находящиеся на стенах собора, такие же, как и на кафедральных соборах средневековых городов Западной Европы. С Суздалем связаны имена таких личностей, как Ярослав Мудрый, с именем которого связано первое упоминание о городе, Владимир Мономах, построивший здесь первый собор, и Юрий Долгорукий, превративший город в свою столицу.

За время своего существования Кремль со всеми внутренними постройками достраивался, перестраивался и восстанавливался много раз, поэтому четкого архитектурного стиля здесь не наблюдается. Облик Кремля формировался под влиянием каждого из владык Суздаля на протяжении веков. К основным архитектурным памятникам Кремля относятся: Успенская, Никольская, Никольская деревянная, Христорождественская церкви, Богородице-Рождественский собор, Соборная колокольня и Архиерейские палаты. Таким образом, история Суздальского Кремля – своеобразная архитектурная миниистория всего Суздальского княжества.

Самое древнее здание Суздаля со времени его основания – Собор Рождества Богородицы, представляющий, как и многие западноевропейские соборы, своего рода матрешку. На фундаменте первого строения XII века стоят сохранившиеся до половины высоты белокаменные резные стены 1222-25 годов, над ними – кирпичные стены 1530 года. Построен собор был на месте основанного Владимиром Мономахом храма Успения Пресвятой Богородицы – самой первой в Суздале христианской церкви, огромной и величественной. Одноглавое мощное здание сложено было из плинфы - тонкого кирпича , а расписано замечательными византийскими мастерами.

К сожалению, приблизительно через полвека из-за слабого фундамента храм начал рушиться и был разобран по приказу Юрия Долгорукого. В середине XII века (1148 год) на этом месте был возведен из белого тесаного камня огромный новый храм, по своей архитектуре на Успенскую церковь Киево-Печерской Лавры. Трехглавый массивный шестистолпный храм был поставлен на мощный фундамент, врытый в глубокий котлован. А уже в 1222 году по указанию владимирского князя Юрия Всеволодовича начинается возведение третьего здания, окруженного укрепляющими стены тремя притворами. Надстроенный храм был украшен женскими масками, резьбой с изображением львов, рельефными рисунками с растительным орнаментом. Завершение строительства храма в 1225 году посвятили празднику Рождества Богородицы. Вскоре после этого храм расписали фресками, а полы выложили терракотовой плиткой, и тогда же были созданы «златые врата» с изображениями, выполненными в технике золотой наводки по меди, связанными с византийской художественной культурой – библейские сцены, фантастические птицы и звери.

В 1445 г. после набега казанского хана собор сгорел, и его своды обрушились, а восстановления пришлось очень долго ждать. Лишь в 1530 году по приказанию Василия III его разобрали и надстроили заново. Теперь уже вместо трех глав были сделаны пять с высокими световыми барабанами из кирпича с узкими щелями-окнами. В таком вот виде с небольшими переделками в XVII-XVIII веках собор и сохранился до настоящего времени.

Так как в Смутное время убранство собора сильно пострадало, в 1634 году его одновременно со строительством колокольни расписывают заново и радикально переустраивают внутреннее пространство: разобраны хоры, увеличены окна, убран целый ряд гробниц, устроены новые полы и создан новый, дошедший до нас, иконостас. Также в середине XVIII века прежние главы были заменены на купола луковичной формы с золочеными звездами.

В соборе захоронены представители известнейших боярских и княжеских родов – Шуйские, Бельские, Ногтевы. Также покоятся здесь и сыновья Юрия Долгорукого – Иван и Святослав.

В 1635 году по приказу епископа Серапиона к югу от Рождественского собора была выстроена Соборная колокольня, которая своими размерами вполне соответствовала ему. Высокий восьмигранник со звонными арками заканчивается шатром с тремя рядами разной формы слуховых окошек. В конце XVII века на колокольне были установлены часы-куранты, отбивающие звоном старинных колоколов не только каждый час, но и четверти часа.

Раньше к колокольне была пристроена галерея, от которой спускалось высокое крыльцо с восьмигранным шатром к площади. Она связывала колокольню со зданием Архиерейских палат.

Сложный комплекс каменных зданий – Архиерейские палаты (XV-XVIII века), среди которых самой древнейшей является юго-восточная угловая часть – епископские палаты. Палаты со стороны собора окружены каменной стеной с воротами, с другой стороны – земляным валом. Над палатами виднеется маленький купол домовой трапезной церкви с высоким крыльцом, живописной галереей и восьмикатным покрытием. Особенно хороша в Архиерейских палатах Крестовая палата – парадная зала для торжественных приемов площадью 338 квадратных метров, имеющая перекрытие единым огромным сводом без колонн высотой 9 метров.

Успенская церковь, которая изначально была деревянной, в XVII-XVIII веках была перестроена из камня. Это красного цвета прекрасное здание удивляет своей необычностью и легкостью. Первоначально она располагалась на княжьем дворе и была придворной. Состоит она из двух частей: верхней – восьмерик и нижней – четверик. Украшенная не слишком пышно, но вполне изящно, церковь является представителем московского барокко.

Никольская церковь была построена одной из первых после большого городского пожара 1719 г. на месте сгоревшей шатровой церкви. Это здание можно смело назвать нарядным, настолько оно легкое, светлое и изящное. Небольшие шатровые башенки расположены по углам основного четверика, а восьмерик украшен карнизами, кокошниками и нишами, которые переплетаясь между собой создают впечатление красивого кружева. Все декоративные детали подобраны настолько искусно, что кажутся идеальными.

Неподалеку от Никольской находится Христорождественская церковь, расположенная на юго-востоке Кремля. Предназначаясь для зимних служб, строилась она по правилам теплых храмов. Кирпичное здание состоит из двух прямоугольных помещений, покрыто двускатной крышей, увенчанной небольшой главкой. Внешний вид церкви не выглядит очень привлекательным, но атмосфера святости и намоленности создает впечатление свечения изнутри. Эта церковь очень радует при ее посещении верующих туристов.

Уникальным памятником архитектуры Суздальского Кремля служит Никольская деревянная церковь (1766 г), перевезенная сюда из с. Глотово Юрьев-Польского района и поставленная между Архиерейскими палатами и земляным валом на месте другой, сгоревшей в XVII веке, церкви. Перенос этой церкви стал началом создания Музея деревянного зодчества в Суздале. Это редкий образец сохранившихся «клетских» храмов, по способу постройки приближенных к деревянной избе. Церковь состоит из двух «клетей»-срубов разного размера: главного, приподнятого, и пониже второго, выполняющего роль трапезной. С трех сторон она опоясана открытой галереей. Главка, установленная на конек крыши, покрыта деревянной «чешуей» – лемехом. Уникальна она еще и тем, что даже гвозди, сцепляющие строение, деревянные! Ни одного металлического гвоздя при ее создании не было использовано. Стройная, золотистого цвета, эта церковь смотрится в общем ансамбле Кремля очень и очень органично. Многие туристы приезжают сюда только, чтобы увидеть это произведение искусства.